Prāsaṅgika ifølge Tsongkhapa
Svatantrika-Prasaṅgika er et sett med argumenter som danner to forskjellige synspunkter med hensyn til filosofien om «tomheten» og som debatteres innenfor mahayanabuddhismen. De blir for det meste diskutert i tibetansk buddhisme hvor Prāsaṅgika og Svātantrika betraktes som ulike former av filosofien madhyamaka.[1]
For Tsongkhapa, grunnleggeren av skolen Gelugpa og den fremste talsmann for dette skillet, så vel som for skolen Karma Kagyu, er disse forskjeller av stor viktighet. Lama Tsongkhapa dedikerer tre kapitler til emnet i Lamrim Chenmo, V3[1] Tsongkhapa benekter ikke bare den iboende identitet eller selvkarakteriserende essens i personer, ting og abstrakte fenomener; men han benekter også identiteten til fenomener slik de fremtrer i vår daglige, instinktive oppfattelse.[1] Svātantrika benekter et «sant eksisterende selv», men hevder at alle ting eksisterer konvensjonelt «i henhold til karakteristikker»."[1]