Iolaos (gresk: Ἰόλαος) var i gresk mytologi en guddommelig helt fra Theben, sønn av Iphikles og Automedusa. Han var nevø av Herakles (Herakles var Iphikles' halvbror) og hjalp til i noen av hans storverk. Han var også med blant argonautene som fulgte Jason på jakten etter det gylne skinn. Gjennom sin datter Leipefilene er han betraktet som stamfar til den mytiske og historiske slektslinje av kongene i Korint som ble avsluttet med Telestes.

Iolaos
EktefelleMegara
Partner(e)Herakles[1][2]
FarIphicles
MorAutomedusa
BarnLeipephilene

En sommerfugl av arten glansvinger, iolaus, er oppkalt etter ham.

Forholdet til Herakles rediger

 
Repoussering og gravert relieff av Herakles og Iolaos på Ficoroni cista. Etruskisk rituell skål fra 300-tallet f.Kr.

Som en sønn av Iphikles var Iolaos en nevø av Herakles. Han fungerte ofte som Herakles' vognkjører og følgesvenn. Han var populært sett på som Herakles' elsker, og en helligdom til ham Theben var et sted hvor mannlige par gjorde sine ofringer og inngikk løfter.[3]

Gymnastikksalen i Theben var også oppkalt etter ham, og Iolaeia, en atletisk festival som besto av tevlinger i idrett og riding ble holdt årlig i Theben til hans ære.[4] Seierherrene ved Iolaeia ble kronet med krans av myrte.[5]

Iolaos ga vesentlig hjelp til Herakles i hans kamp mot Hydra, hans andre stordåd. Da Iolaos så at Herakles holdt på å bli overmannet av det mangehodete uhyret Hydra hvor det vokste ut to nye for hver av de som ble hogd av, sprang han til for å hjelpe og kappet nakken på hver av sine i tillegg til de hodene som Herakles halshogde.

Herakles ga sin hustru, den trettiårige Megara til sin nevø, den gang 16 år gammel,[6] tilsynelatende ettersom synet av henne minnet ham om at han hadde drept deres tre barn i et anfall av galskap. Aldersforskjellen var heller ingen hindring til at Iolaos fikk et barn med Megara, datteren Leipefilene.[7]

Da Herakles døde var det Iolaos som satte fyr på gravbålet, skjønt i henhold til en del mytografer var det isteden Filoktetes.

Sardinia rediger

I henhold til Diodorus Siculus hadde Herakles sendt Iolaos til Sardinia sammen med ni av sønnene han hadde avlet med de femti døtrene til Thespios (Herakles' trettende stordåd var at han på en og samme natt gjorde de femti døtrene gravide). Iolaos' hensikt var å kolonisere Sardina og grunnlegge et folk der.[8] Han ble selv gravlagt på Sardinia.

Aristoteles har sagt at på Sardinia ble det praktisert rituale med inkubasjon, som var en religiøs praksis med å sove på et hellig område med den hensikt å oppnå en guddommelig inspirert drøm eller helbredelse. På Sardinia var dette en frigjøringsrituale for de som led av mareritt og var besatt. De sov da i nærheten av gravene til helter.[9] I et tillegg av Simplikios, de åtte bøkene med kommentarer på Aristotles, hevder han at «de stedene hvor de var anbrakt og bevart legemene til de ni heltene de fikk fra Herakles Tespiesi og kom til Sardina med kolonien til Iolaos, ble berømte orakler.» [10] Gaius Julius Solinus har sagt at "Iolesiene, såkalt av ham (til Iolaos), la et tempet til hans grav ettersom han hadde befridd Sardinia fra mange lidelser." [11]

Referanser rediger

  1. ^ Plutark, «Parallel Lives, Pelopidas»[Hentet fra Wikidata]
  2. ^ Harvard University Press, Louis Crompton, «Homosexuality and Civilization», side(r) 123, utgitt 2003[Hentet fra Wikidata]
  3. ^ Crompton, Louis (2003): Homosexuality and Civilization, Cambridge, MA: Harvard University Press, s. 123
  4. ^ Pindar: Olympiske sang, VIII, 84
  5. ^ Pindar: Isthmiske sang IV.
  6. ^ Plutark: Moralia, "The Dialogue on Love / Erotikos / Amatoria", utgave Loeb, V. XII P.339
  7. ^ Ovid: Metamorfoser IX, s. 394.
  8. ^ Diodorus Siculus, bok IV, 29-30.
  9. ^ Aristoteles: Fysikken, IV.
  10. ^ Simplikios, IV, M. Perra, op. cit.
  11. ^ Solinus, I-16: Iolenses ab eo dicti sepulcro eius templum addiderunt quod ... Malis plurimis Sardiniam liberasset.

Eksterne lenker rediger